南京溧水剪板机厂

浩瀚的石臼湖北岸，坐落着一个美丽的社区，她的名 字叫青锋村。“青锋”这村名总会让人想起那青锋宝剑，而 那神秘的青锋剑法非天资聪颖、勤奋过人者终其一生也无 法学会，而想要读懂并参透青锋村那深刻的乡村文化内 涵，也决非一朝一夕之事。

南京溧水洪蓝街道青圩村的大马灯

马灯也称作“竹马灯”，又叫“跑竹马”，是乡村民间舞蹈形式之一。竹马一般用竹篾扎成竹架，外面用白纸糊上，分前后两截，系在表演者腰上，如骑马状，表演时呈骑马徐行或疾驰跳跃的情状，并按所扮演人物的形象进行舞蹈。

从前，为了祈求神灵保佑风调雨顺，五谷丰登，人口平安，青锋社区青圩村人年年都要进行跳马灯表演。在清朝乾隆年间，溧水乡村的龙灯、马灯盛行，青圩的马灯也在这个时期兴起。再后来，因为太平天国运动带来的战乱，青圩的马灯活动不得不停止。1949年全国解放，成立了中华人民共和国，为了庆祝这伟大的时刻，青圩的马灯又舞动了起来。在中止了几年之后，在改革开放村民们富裕起来之后，青圩的跳马灯又如火如荼地开展了起来。马灯曾经给青圩这个大村子里的村民带来了无穷的乐趣。那时，全村400多户人家的1000多名村民也被这大马灯紧紧地凝聚在一起。南京溧水剪板机厂

每年的正月十二，晚上九点，在夜深人静的时候，马灯队伍悄悄地来到了村子前面的镜湖寺前“起草”。这镜湖寺是滨临石臼湖边的一座寺庙，所谓“镜湖”，就是把石臼湖当作一面镜子照的意思。这镜湖寺曾经很大，有房舍20多间。

青圩的马灯有36只，其中有5匹马被称作“五路财神马”，由村子里5个身强力壮的小伙子跳，他们打着花脸，样子凶神恶煞，很恐怖。在这一片寂静中，只要听到一点点声响，哪怕是一只虫子的鸣叫，就像是听到了神的召唤，负责跳马灯的长者就把带来的一只大公鸡的头使劲地拧下，把鸡血洒在那五匹马头上，然后再洒在余下的31条马上。开了光的五匹财神马冲锋陷阵般地冲到事先摆放在青圩村前面的香案（香案上摆放着水果、糕点和甜食之类的祭品）前，五个小伙子谁跑得最快谁就能得到彩头，得到吉兆，被大家称为“头马”，这在那时是一种无上的荣耀。

这时，整个青圩村便热闹起来了，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，火铳“嘣嘣”的声响震耳欲聋。这五匹财神马灯便挨家挨户地去“串家”，给村民们去拜年，让财神给每家送去财气。每家每户也摆上香案，点上香烛，供上祭品，恭恭敬敬地迎接财神的到来。这当儿，其余的31匹马在一块空旷地带（大多在打谷场上）跳马灯。马灯上涂着各种色彩，代表着不同的人物。譬如黑色的马是张飞，红色的马是关公，黄色的马是刘备，白色的马是赵云或是岳飞，花马是金兀术。马灯所跳的阵势有很多，有“迷魂阵” “蜈蚣阵” “剪子环” “蝙蝠阵”和“天门阵”等等，让观众看得眼花缭乱的，引来一阵阵喝彩。马灯表演之际，唢呐、洋喇叭齐奏，鞭炮齐鸣，这时全村村民，包括从四处赶来的青圩村的亲朋好友也围集在四周欢声笑语，场内马灯上下来回奔腾，观看者穿着崭新的衣裳，到处是一片欢乐祥和的喜气景象。

青圩村很大，不缺的是人，所以参与马灯表演的人特别多，每只马灯需三个人玩，一人扛旗子，一人插烛，一人跳。还有放铳的，挑锣鼓家伙的，吹唢呐喇叭的，打火流星开场地的，光跳灯队伍就有二三百人之多。正月十三这天休息一天，为的是积蓄力量，准备掀起下一个高潮。正月十四，马灯队伍去村子北面的琛山（俗称“小茅山”）朝拜。小茅山离青圩有十一二里远，所以玩马灯的吃了早饭后就要启程赶往小茅山。那时没有现在这样发达的交通工具，去小茅山完全靠步行。一路上敲敲打打，吹吹唱唱，引来路人的围观和喝彩。马灯队伍赶到小茅山吃中饭，所谓的中饭就是随身带的干粮。到天擦黑的时候，青圩的马灯在小茅山上表演，为的是祭拜传说中的小茅山上的三茅道人。

解放前，在小茅山，青圩的马灯常常会碰到何林坊的双龙。青圩的人多，何林坊的龙大，各有所长。两条龙灯队伍相遇，有时为了争风头会互不相让，甚至大打出手。解放后，随着村民之间的不断融合，思想觉悟的不断提升，青锋村的这两条龙已经能够和谐相处。那时，青圩村的马灯名闻远近，很多村子都来请他们的马灯队伍前去跳，甚至很远的安徽省的长流村也来躬请他们去跳。

像播撒种子一样，青圩村的马灯把青圩深邃的乡村文化传递到了各地。

正月十六晚上熄灯，也就是“收草”。那天晚上鸦雀无声，鞭炮不鸣，锣鼓不响，唢呐不吹，浩浩荡荡的马灯队伍再来到村子前面的镜湖寺前，一个简单的送神仪式后，除了把五跑财神马放在镜湖寺内，别的31只马灯由各人带回到自己家里精心保管，待到来年的正月再跳马灯。

在第二年跳马灯之前，要把马灯竹架放到水里 浸泡，然后再洗刷干净，重新糊上白纸，再绘以不同 色彩的彩饰。

跳马灯也有忌讳，马灯不能到风水学里所说的 属于“荷叶地”的村子里跳，否则马会吃荷叶，这对那个村子里的人不利。譬如青圩的马灯就不能到 泉庄，因为泉庄是荷叶地，荷叶地村子里的人只能 玩虾子灯。而且，泉庄村姓蔡的人很多，马喜欢吃 菜（蔡），那就更不好了。

马灯表演的也和唱戏一样，是村民们所熟知的 故事，都是各个朝代的英雄故事，像三国时期的刘 关张“桃园三结义”，像唐朝的樊梨花，宋朝水浒里 的英雄人物。只是马灯完全通过舞蹈动作表现出 来，它没有道白和唱词。

跳马灯的人穿青圩村民自制的粗布衣裳，上面 都带有刺绣，精美大方。颜色以大红色为主，红衣、红鞋、红腰带，目的是渲染一种喜庆的气氛。南京溧水剪板机厂

2003年溧水县的梅花节上，由徐立灿先生领 头，为歌颂改革开放、人民生活改善，青圩村又跳起 了马灯。由于跳得生动活泼，受到溧水县文化部门 表彰，获得民间文艺表演三等奖。

青圩村马灯从乾隆年间传承至今，其技艺、程 序只是民间口耳相传并无文字资料可查，全是由老 一辈通过回忆组织表演的。如果以后再跳马灯，将 在表演形式上追求创新，以求符合当代社会风尚， 受到越来越多人的欢迎。